Le ciel est-il la récompense de ceux qui sont sauvés?
Leçon 8
Cours d’Introduction à la Bible
INTRODUCTION
Le ciel est-il la récompense de ceux qui sont sauvés ?
Des millions de Chrétiens traditionnels croient que ceux qui ont été fidèles ou qui, du moins, avaient de bonnes intentions pendant leur vie sur Terre, vont au ciel lorsqu’ils meurent. Cette croyance est étroitement liée à l’idée que les êtres humains possèdent une âme immortelle, question que nous traiterons en détail dans la prochaine leçon. L’énorme majorité des Chrétiens traditionnels ont accepté, sans se poser de question, l’idée qu’ils iront au ciel.
La Bible dit-elle d’une façon concluante que cette croyance est vraie ou fausse ? La présente leçon étudie les aspects majeurs de cette tradition de toujours et elle permet de prouver, directement à partir de la Bible, ce que Dieu dit à ce sujet. En premier lieu, nous devons comprendre une promesse qui a été faite au patriarche Abraham et qui est en relation directe avec la récompense de ceux qui sont sauvés c’est-à-dire les Chrétiens convertis, ceux qui doivent hériter cette promesse. Nous allons d’abord nous concentrer sur ce dont Abraham, et sa « postérité », les véritables Chrétiens, (Gal 3 :29) doivent hériter au juste
Étant donné que le christianisme traditionnel considère le ciel comme la récompense de ceux qui sont sauvés, il serait utile de voir comment le terme « ciel » est utilisé dans la Bible. Elle parle de trois « ciels » : le PREMIER est constitué par l’atmosphère terrestre ; le SECOND CIEL est celui de l’espace sidéral où l’on retrouve le système solaire et l’immensité galactique avec ses étoiles ; le TROISIÈME est celui où se trouve le trône de Dieu.
Le premier ciel est mentionné dans le Psaume 104 :12 : « Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, et font résonner leur voix parmi les rameaux ». Le second est décrit dans Psaume 8 :3 : « Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées… ». La Bible parle du troisième dans Jean 3 :13 : « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel » et est mentionné spécifiquement dans II Corinthiens 12 :2 : « … qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisième ciel… ». Or la Bible révèle que la récompense de ceux qui sont sauvés les conduit vers une « destination » bien différente de celle qui a été choisie par les religions de ce monde.
LEÇON 8.
La promesse faite à Abraham et aux Pères.
(1) Quelles étaient les instructions divines données à Abram (son nom original) lorsque Dieu commença à s’adresser à lui directement ?, (Gen 12 :1).
Commentaire : Tout comme Abram, lorsque Dieu appelle une personne (Jn 6 :44), une des premières choses à faire est de « sortir du monde ».
(2) La réponse d’Abram fut-elle qu’il avait besoin de plus de temps ou demanda-t-il à aller ailleurs ou, simplement, obéit-il aux instructions de Dieu ?, (Gen 12 :4 ; Héb 11 :8).
(3) Où Dieu a-t-Il conduit Abram, et que lui a-t-Il promis en ce qui concerne cette terre ?, (Gen 12 :5,7).
Commentaire : Canaan est le même territoire que celui qui sera plus tard occupé par la nation d’Israël — les 12 tribus issues de Jacob. Ce pays a été appelé, de façon appropriée, la « Terre Promise » et la « Terre Sainte ». Au verset 7, le mot postérité se réfère aux descendants d’Abram à qui appartient cette promesse.
(4) Dieu a-t-Il répété cette promesse à Abram et à ses descendants ?, (Gen 13 :14-16).
Commentaire : Le verset 15 montre que cette promesse était permanente. De plus, le verset 16 illustre à quel point les descendants d’Abram se multiplieraient.
(5) Quels étaient les descendants directs d’Abram à qui avait été faite cette promesse ?, (Ex 3 :16).
Commentaire : Dans toutes les Écritures, les mots « promesses faites à nos pères » et le « Dieu de nos pères » font référence aux mêmes personnes — Abraham, Isaac et Jacob. Et ces promesses en vinrent à être appliquées aux descendants d’Israël, tel que mentionné.
(6) Quelle était l’étendue de ce pays donné à Abram et à sa postérité ?, (Gen 15 :18).
Commentaire : Le territoire à partir du Nil jusqu’à l’Euphrate ne fut jamais totalement conquis par Israël, bien qu’il fût presqu’atteint du temps du règne du roi David — un homme selon le coeur de Dieu, (Ac 13 :22). La promesse de ce territoire spécifique sur la Terre est ÉTERNELLE.
(7) Pourquoi Dieu a-t-Il changé le nom d’Abram pour celui d’Abraham ?, (Gen 17 :4-5).
(8) L’héritage d’Abraham était-il destiné à renfermer plus de territoire que le seul pays occupé par l’ancien Israël ?, (Rom 4 :13).
Commentaire : Etre « héritier du monde » est la promesse faite à Abraham et à ceux qui deviendraient sa postérité spirituelle par la « justice de la foi ».
Dieu éprouve Abraham.
(1) Bien qu’Abraham ait déjà prouvé son obéissance à Dieu en quittant son pays natal, Dieu l’a-t-il éprouvé davantage ?, (Gen 22 :1-2).
Commentaire : Le mot hébreu pour mettre à l’épreuve est « nasah », qui signifie « tester ». Dieu voulait encore « tester » Abraham afin qu’il puisse se qualifier en vue de choses plus grandes.
(2) Jusqu’à quel point Abraham était-il prêt à obéir à Dieu ?, (Gen 22 :3).
Commentaire : Comme la première fois, Abraham obéit à Dieu. Il partit immédiatement, Lui faisant totalement confiance.
(3) Dieu a-t-Il prouvé toute l’étendue de l’obéissance d’Abraham par ce test ultime ?, (Gen 22 :10-12).
Commentaire : Selon Son plan de salut, Dieu le Père sacrifierait un jour Son Fils afin de sauver l’humanité du péché. En tant que père des fidèles, Abraham fut testé quant à sa volonté de donner son propre fils.
(4) De quelle façon Abraham réussit-il ce test ?, (Héb 11 :17-19).
Commentaire : Abraham avait pleine confiance en Dieu et croyait fermement qu’Il ressusciterait Isaac si jamais il devait mener le sacrifice jusqu’à son terme, ce qu’il avait l’intention de faire avec foi.
(5) Après cette épreuve, l’obéissance d’Abraham a-t-elle été acceptable aux yeux de Dieu ?, (Gen 22 :15-18).
Commentaire : Veuillez prendre note des paroles de Dieu au verset 16 : « parce que tu as fait cela … je te bénirai … Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix ». Les promesses faites à Abraham étaient maintenant inconditionnelles vu qu’il s’était révélé fidèle. Ces bénédictions devaient maintenant être transmises d’Abraham vers ses descendants au moment choisi par Dieu.
(6) Dieu a-t-Il répété ces promesses inconditionnelles à Isaac, le fils d’Abraham ?, (Gen 26 :3-5).
Commentaire : Au verset 4, le droit d’aînesse fut transmis à Isaac et cela incluait la promesse que sa descendance serait multipliée comme les étoiles du ciel et que Dieu donnerait plusieurs pays (y compris le territoire de l’ancien Israël) à ses descendants. Le restant de ce verset parle d’une promesse différente — « et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité ».
(7) À quel autre endroit, à part Genèse 26 :4, trouvons-nous cette déclaration « toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité » ?, (Gen 12 :3 ; 22 :18).
(8) Que signifie l’expression « toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité » ?, (Gal 3 :16,19).
Commentaire : Le fait qu’une Postérité différente représentait Christ ajoute encore plus de signification à l’appellation d’Abraham comme étant « le père des fidèles ». Avant de nous concentrer sur cette partie de la promesse, examinons-en d’abord d’autres aspects.
(9) Est-ce que les promesses transmises à Jacob et à ses descendants consistaient en partie du droit d’aînesse et en partie du « sceptre » ?, (Gen 35 :9-12 ; 48 :19).
Commentaire : Genèse 35 :10 dit que Dieu a changé le nom de Jacob en celui d’Israël. Les versets 11 et 12 parlent des bénédictions du droit d’aînesse. Ils consistent en des bénédictions physiques de richesse et de gloire qui furent transmises aux deux fils de Joseph — Ephraïm (une multitude de nations — le Commonwealth britannique) et Manassé (une grande nation, les Etats-Unis).
Le sceptre signifie une lignée royale qui appartint à la tribu de Juda. Le sceptre devait atteindre son point culminant lors du règne du Christ dans le prochain Royaume de Dieu. Le coeur de la promesse du sceptre est celle qui est faite aux Chrétiens et qui est réalisée par La Postérité mentionnée dans Galates 3 :16. Nous nous attacherons maintenant à un autre aspect important des promesses faites à Abraham et à ses descendants spirituels.
Héritiers des promesses.
(1) De quelle façon les promesses divines faites à Abraham permettent-elles à toutes les nations d’être bénies ? (Gal 3 :8).
Commentaire : Galates 3 :16 montre comment la Postérité se réfère au Christ et que ceux qui sont appelés en Christ deviennent la postérité d’Abraham dans le sens spirituel, (v. 29). Les bénédictions accordées à la descendance physique d’Abraham devaient être physiques. Toutefois, l’héritage ultime et complet se rapporte à des bénédictions spirituelles beaucoup plus grandes qui dureront ÉTERNELLEMENT. Voilà comment les nations païennes seront véritablement bénies.
(2) Christ était-Il de la tribu de Juda, descendant d‘Abraham ?, (Héb 7 :14).
Commentaire : La généalogie du Christ par sa mère remonte jusqu’à Juda puis se poursuit jusqu’à Abraham (Lc 3 :34). Au verset 23, veuillez noter que Marie était la fille d’Héli et Joseph était en réalité le gendre d’Héli. Seulement les hommes étaient inscrits dans certaines généalogies.
(3) Les Juifs possédaient-ils la connaissance de la véritable adoration, celle conduisant au salut ?, (Jn 4 :22).
(4) De quelle façon les païens peuvent-ils donc partager les promesses faites à Abraham ?, (Gal 3 :28-29).
Commentaire : C’est par la conversion, rendue possible par Christ, que les païens deviennent des Israélites spirituels et les héritiers des bénédictions éternelles.
(5) Les païens expérimentaient-ils une vie plus accomplie après leur conversion ? (Éph 2 :11-12).
Commentaire : Une fois convertis, ces frères réalisaient leur état précédent qui était sans espérance dans un monde coupé de Dieu.
(6) Est-ce que ces païens convertis s’approchaient alors de la maison — de la Famille — de Dieu ?, (Éph 2 :13,19).
(7) De quelle façon les Israélites et les païens partagent-ils le même héritage ?, (Rom 8 :14).
La Terre — l’héritage de ceux qui sont sauvés.
(1) Abraham et sa postérité devaient-ils hériter du monde — de la Terre entière ?, (Rom 4 :13).
(2) Christ a-t-Il dit que les débonnaires hériterait la Terre ? (Ps 37 :11 ; Matth 5 :5).
Commentaire : Le mot hébreu utilisé pour « pays » est « erets » et signifie aussi terre. Ce qui est confirmé par ce que dit le Christ dans le sermon sur la montagne. (Voir Bible de Jérusalem et KJV).
(3) Quel est l’héritage de ceux qui se confient en l’Éternel ?, (Ps 37 :9).
(4) Quel est l’héritage de ceux qui sont bénis par Dieu ?, (Ps 37 :22).
(5) Tous ceux qui auront hérité le pays (la terre) y demeureront combien de temps ?, (Ps 37 :29).
(6) À partir de quel endroit les saints désignés par Dieu pour régner en tant que rois et sacrificateurs régneront-ils ?, (Apoc 5 :10).
Le ciel — jamais promis comme récompense.
(1) Qu’est-ce que Christ a dit à propos d’aller au ciel ?, (Jn 3 :13).
Commentaire : Christ a dit clairement que personne à part Lui n’était monté au ciel.
(2) Christ a-t-Il aussi dit clairement que là où Il allait, les hommes ne pouvait y aller ?, (Jn 7 :34 ; 13 :33).
(3) Qu’en est-il de David, un homme selon le cœur de Dieu, à propos duquel Il dit qu’Il le suscitera [ressuscitera] pour être roi sur tout Israël, (Jér 30 :9). David est-il jamais monté au ciel ?, (Ac 2 :29, 34).
(4) Est-ce que le Christ mentionne où Il sera après Son retour et qui sera avec Lui ?, (Jn 14 :2-3).
Commentaire : Le mot traduit par « demeures » signifie « chambres, demeures, résidences ». Le temple à l’époque de l’ancien Israël mettait des chambres à la disposition des prêtres qui y exerçaient leur ministère. Les différentes chambres étaient aussi symboles de niveaux d’autorité. Donc, le mot « demeure » tel qu’utilisé ici, réfère à l’autorité. Ces versets montrent que lors du retour du Christ, Ses serviteurs fidèles oeuvreront sous Sa direction en tant que rois et prêtres (sacrificateurs).
Tous ces événements auront lieu sur la Terre, pas au ciel. Nous voyons, qu’au retour du Christ, « … nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur », (I Thess 4 :17). On nous montre également, « Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’Orient… mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui », (Zach 14 :4-5). Encore une fois, Apocalypse 5 :10 déclare : « … tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils RÉGNERONT SUR LA TERRE ».
Abraham attend toujours son héritage.
(1) Abraham était-il « entré » dans sa récompense et avait-il déjà reçu la vie éternelle à l’époque du Christ ? (Jn 8 :52-53).
Commentaire : Comme Abraham était déjà mort à cette époque, et que la première résurrection est encore un événement futur, il est donc toujours mort et dans sa tombe. Puisqu’Abraham n’a pas encore reçu son héritage, il attend toujours ce dernier, tout comme nous.
(2) La Bible montre-t-elle qu’Abraham attend toujours l’héritage inconditionnel qui lui avait été promis ?, (Ac 7 :2-5). [Le mot grec kleronomia traduit par propriété signifie héritage]
(3) Est-ce qu’Abraham, Isaac et Jacob étaient considérés comme « étrangers » sur la Terre, bien qu’ils aient reçu en promesse le pays où ils vivaient ?, (Héb 11 :8-10).
Commentaire : La cité « dont Dieu est l’architecte et le constructeur » fait référence à la Nouvelle Jérusalem qui descend du ciel (Apoc 21). Dieu a révélé cette connaissance prophétique bien longtemps avant d’avoir inspiré l’Apocalypse.
(4) Est-ce que ces grands patriarches et serviteurs de Dieu ont reçu leur récompense immédiatement après leur mort ?, (Héb 11 :13).
Commentaire : Ces derniers sont tous morts dans la foi, n’ayant pas reçu les promesses ! Il n’y a rien dans la Bible qui supporte l’idée qu’on « va au ciel ». De telles idées proviennent des fausses religions antiques, tout spécialement la religion à mystères babylonienne, qui est le cœur même de la religion chrétienne traditionnelle.
(5) Y a-t-il d’autres serviteurs de Dieu qui ont reçu leur récompense même si Abraham et les autres patriarches attendent toujours la leur ?, (Héb 11 :39-40).
Commentaire : Au verset 39, les mots « tous ceux-là » se réfèrent aux patriarches ainsi qu’à tous les nombreux autres serviteurs nommés à partir du verset 32 et dans les versets suivants qui décrivent les persécutions auxquelles ils ont dû faire face. Notez la phrase clé au verset 40 : « … afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection ». La première résurrection, au moment de la septième trompette [la dernière], est celle où tous les saints seront ressuscités en tant qu’êtres spirituels.
Le Royaume de Dieu — l’héritage des serviteurs de Dieu.
(1) Qui ne pourra hériter du Royaume de Dieu ?, (I Cor 6 :9-10).
Commentaire : L’apôtre Paul nomme les types de péchés qui empêchent quelqu’un d’entrer dans le Royaume.
(2) Ceux que Dieu appelle doivent-ils chercher à aller au ciel ou à entrer dans le ROYAUME DE DIEU ?, (Matth 6 :33).
(3) Lorsqu’Abraham, Isaac et Jacob recevront leur récompense, où seront-ils ?, (Lc 13 :28).
(4) Dans le Royaume, y en aura-t-il plusieurs qui viendront « rencontrer » ces patriarches ?, (Matth 8 :11).
Commentaire : Dans les Écritures, le Royaume de Dieu est souvent appelé, le « Royaume des cieux », mais le Royaume n’est pas situé au ciel. Il représente un gouvernement qui repose sur les lois divines et les préceptes en provenance du ciel. Les mots « Royaume des cieux » sont interchangeables avec « Royaume de Dieu » qui doit être établi sur la Terre. Le terme « royaume » implique un territoire, un gouvernement souverain et des sujets. La Bible utilise les mots « Royaume des cieux » seulement pour en indiquer la provenance, le « troisième ciel », là où se trouve le trône de Dieu.
(5) Vers quoi les efforts des véritables Chrétiens doivent-ils tendre dans cette vie ?, (Lc 16 :16).
(6) Des êtres humains physiques peuvent-ils hériter du Royaume de Dieu ?, (I Cor 15 :50-53).
Commentaire : Le Royaume de Dieu sera composé d’être spirituels qui régneront sur la Terre pendant le Millénium, période pendant laquelle les êtres physiques vivront en paix, dans l’abondance et la joie.
(7) Vu que le changement vers l’incorruptibilité et l’immortalité se fait au moment de la septième trompette, est-ce aussi le moment où les saints reçoivent leur récompense ?, (Apoc 11 :15,18).
Résumé.
La Nouvelle Jérusalem, où résidera le Père, descendra sur la Terre, le Quartier Général de tout l’univers. À ce moment, l’héritage d’Abraham et de ses descendants — les véritables Chrétiens — s’étend au-delà de notre capacité limitée de saisir. La vérité est bien plus fascinante que la fable « du paradis » tel que présentée par le christianisme traditionnel.
Pour avoir une meilleure vue d’ensemble du sujet, lisez notre brochure intitulée « Ceux qui sont sauvés vont-ils AU CIEL ? » et « Quelle sera votre récompense dans L’AUTRE VIE ? ». Elles montrent et expliquent pourquoi « aller au ciel » est une erreur et vous permettront de mieux saisir ce qu’est la récompense de ceux qui sont sauvés.
